Questione di relazioni
di Giorgio
Gatta | 08 ottobre 2018
Non possiamo pensare che
l'accoglienza dei migranti sia un nostro imperativo perché ce lo
dice il Vangelo, se non passa attraverso una nostra conversione In
altre parole, non solo con la testa dobbiamo attrezzarci per
accogliere, ma mettere anche in comunicazione il cuore (il
sentimento) e la pancia (le nostre emozioni).
Qualche giorno fa sono passato in curia
vescovile come faccio ogni tanto per incontrare un amico prete. Vedo
una persona che transita da un ufficio a un altro e solitamente
molto occupato, lo colgo al volo senza nessuno attorno
approfittandone per salutarlo.
Non faccio in tempo di chiedergli “Come
va?” che già lui mi racconta delle nuove problematiche che deve
affrontare, avendo acquisito da poco una parrocchia in pieno centro,
che riguardano gli immigrati che lui accoglie, i suoi vicini
(italiani) insoddisfatti della presenza di tanti stranieri e come
ciliegina sulla torta, un bar quasi contiguo alla parrocchia
frequentato da persone di estrema destra.
L'intervento della Caritas naturalmente
si traduce in effetto tampone delle situazioni di disequilibrio e
nulla più...
E' chiara la sua insoddisfazione
rispetto alla situazione che sta vivendo...
Ma anche il mio vecchio parroco quando
veniva a farmi visita per la benedizione delle case, faceva e diceva
– più o meno – le stesse cose. Si metteva in poltrona come per
volere chiacchierare con me e poi attaccava dicendo che siamo invasi
dai musulmani, ma perché vengono da noi, non potrebbero stare a casa
loro, e come si fa ad aiutare tutti questi immigrati che bussano
alla sua porta, e che sono troppi...ecc...ecc...
Il fatto che lo venisse a dire proprio
a me che ho fatto del rispetto dei Diritti Umani una parte
importante del senso e del significato della mia vita, mi è sempre
sembrato strano e tutt'ora non so se lo facesse per convincermi
della bontà delle sue argomentazioni, oppure che volesse più
semplicemente essere ascoltato.
Certamente il suo monologo a me
sembrava più uno sfogo.
Con l'andar del tempo, però un pensiero
sul mio vecchio parroco mi si è inchiodato fisso: molto
probabilmente, aveva sbagliato “mestiere” perché, a mio avviso, le
parole di Gesù sull'accogliere sono ineludibili. Il cristiano deve
sapere SEMPRE accogliere se vuol dirsi cristiano.
Sul come, dove e quando: qui si innesta
l'ampio dibattito dove la diversità delle opinioni dovrebbe essere
una ricchezza per la Chiesa e non dovrebbe certamente scandalizzare
nessuno.
Ho citato queste due esperienze per
sottolineare quanto sia imprescindibile il fatto che in cima alle
preoccupazioni dei parroci – oltreché il fattore economico,
soprattutto quando le finanze siano in palese dissesto – ci sia il
tema dell'accoglienza e del rapporto fra gli immigrati e il contesto
in cui vivono.
Ricordandoci che i parroci sono fra le
antenne più qualificate nel percepire il disagio sociale e
l'influenza delle varie povertà nei propri territori.
Ed è chiaro che poco o nulla passa
nella formazione dei preti su il dotarsi di strumenti per
avvicinarsi all'Altro e sul significato profondo del dialogare e sul
perché lo si fa.
Quindi sono perfettamente comprensibili
il disorientamento, le paure, le difficoltà dei cattolici e la
profonda spaccatura al nostro interno sul tema
dell'accoglienza dello straniero.
Ma io vorrei andare oltre.
Mi piacerebbe che ci
contraddistinguessimo, tutti, come un Popolo in Cammino.
In altre parole, cioè, dobbiamo solo
ammettere che siamo tutti e sempre peccatori. E bisognosi di
conversione.
Fa bene allora il mio amico prete –
appena insediatosi – a mettere al centro della sua pastorale
parrocchiale la Scuola Biblica, addirittura aprendola a tutta la
città e dintorni.
Tutto dovrebbe partire dalla Parola di
Dio – dalla comprensione, immedesimazione - e di conseguenza,
attraverso la conversione dei nostri cuori, dovremmo muovere i
nostri passi.
Non possiamo pensare che l'accoglienza
dei migranti sia un nostro imperativo perché ce lo dice il Vangelo,
se non passa attraverso una nostra conversione.
In altre parole, non solo con la testa
dobbiamo attrezzarci per accogliere, ma mettere anche in
comunicazione il cuore (il sentimento) e la pancia (le nostre
emozioni). Diversamente, non funziona!
E vorrei dire agli amici della Caritas
o di chiunque altro è operativo per l'accoglienza, che la questione
non è meramente tecnica ma è squisitamente relazionale.
Il mio amico prete ha giustamente
delegato a dei laici i compiti della Caritas.
Ma non è più sufficiente attivarsi
solamente (fare cose), serve attivare le relazioni: fra i volontari
e gli immigrati; fra volontari e volontari.
Occorre parlarsi: dei propri disagi,
delle proprie inquietudini e perché no, anche delle proprie gioie.
Bisogna chiedersi dopo che è finito un
progetto che ricadute ha avuto fra i volontari, come si sono
sentiti, che difficoltà hanno avuto, che riflesso ha avuto sulla
comunità, che tipo di partecipazione si è avuta dalla comunità, se
quel progetto di accoglienza può avere una capacità di futuro e se e
come eventualmente si può ridefinire.
In una tale complessità della nostra
società, nulla è semplice, tutto deve passare attraverso
l'approfondimento, il più possibile, la formazione e solo attraverso
le relazioni possiamo intravvedere un futuro di convivenza che
soddisfi tutti, proprio perché prende in considerazione l'umanità di
ciascuno di NOI. Le opere dovrebbero essere solo il corollario di
tutto ciò.
(articolo
tratto dalla mailing-list del Coordinamento Nord
di
Pax Christi Italia
del 13/10/2018)
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