1989 – 2019.
Libertà religiosa e progetto europeo…
…a trent’anni dalla
caduta del muro di Berlino.
Davide Romano –
Il 9 novembre 1989, complice anche
la dichiarazione avventata di un portavoce della Repubblica
Democratica Tedesca durante un’agitata conferenza stampa nel corso
della quale il corrispondente italiano dell’Ansa, Riccardo Ehrman,
pose la domanda decisiva “when does it come into effect?”,
il checkpoint di Bornholmer Strasse, per primo, venne aperto per
consentire ai cittadini di Berlino Est di transitare finalmente
verso “l’agognato Occidente”, che aveva in Berlino Ovest il suo più
immediato avamposto.
Il crollo del muro
Quell’evento assurgerà in
seguito a simbolo del passaggio d’epoca verso la riunificazione
tedesca, certo, ma soprattutto verso la successiva implementazione
del progetto di unificazione europea.
Il crollo di quel muro decretò
il definitivo collasso di uno dei due blocchi antagonisti: quello
che aveva il suo centro di irradiazione nell’Urss, ormai in piena
perestrojka, e la fine di una strategia del terrore che
aveva per decenni soggiogato popoli e compresso oltre ogni limite le
libertà individuali e civili di decine di milioni di cittadini
dell’Est Europa.
A quell’evento gaudioso non
furono estranee le chiese evangeliche della Germania Est, a partire
dalla cattedrale luterana di San Nicola a Lipsia. Nelle chiese
infatti nacque e attecchì sin dai primi anni ‘80 un poderoso
movimento per la pace che sfidò, sulle orme degli insegnamenti di
Martin Luther King, con la preghiera e con alcuni eclatanti gesti
simbolici, il governo della Repubblica Democratica Tedesca,
aggirando e quasi “disarmando” l’arcigna sorveglianza della Stasi.
Ma i muri possono
tornare…
Tra qualche giorno dunque
celebreremo i trent’anni esatti dalla caduta del muro, e lo faremo,
temo, in tono dimesso. Molteplici sono infatti i motivi di rammarico
per un trentennale che cade in tempi poco sereni. Il progetto
europeo che pur con tutte le sue contraddizioni ci ha fin qui
garantito pace e prosperità segna il passo.
Le rinascenti forze
nazional-sovraniste, arginate ma non certo confinate alle elezioni
dello scorso maggio, promettono di trasformare l’Europa nuovamente
in una fortezza sicura e il più possibile omogenea e ripropongono,
chi più chi meno, nostalgici motivi nazionalistici di strenua difesa
dei confini.
La Germania di oggi scopre
dopo le ultime elezioni regionali una persistente questione
orientale, e il consiglio comunale della città di Dresda, giusto per
non farci mancare nulla, denuncia la nazificazione strisciante della
città e il ritorno di antichi mai sopiti slogan antisemiti.
La Russia non nasconde le
proprie simpatie e il proprio favore a forze populiste e
nazionaliste in vari Paesi, e il suo presidente, Vladimir Putin, non
più tardi di alcuni mesi fa ha dichiarato al Financial Times
che il liberalismo è obsoleto.
Dagli Stati Uniti giungono nel
frattempo inquietanti segnali di insofferenza a politiche
multilaterali, persino sul piano della pura strategia militare, e
trionfa anche lì la retorica del primato degli interessi nazionali
su ogni altra considerazione, e via con i dazi e con la costruzione
di nuove e più poderose barriere con il Messico.
Naturalmente la storia non si
ripete mai identica, e qualcuno, molto noto, diceva che la seconda
volta si passa dalla tragedia alla farsa, ma quando certi richiami
scaldano i popoli e li mobilitano verso precisi nemici, indicati con
il colore della pelle, con l’appartenenza a una religione o a una
etnia, o con l’attacco alle procedure burocratiche di cui pure la
democrazia si sostanzia, il ritorno di discriminazioni cocenti è
spesso dietro l’angolo e le farse possono rivelarsi forse meno
tragiche sul piano statistico ma ugualmente nocive su quello umano e
semiotico.
Se vogliamo dunque celebrare
un trentennale sensato e memore, occorre tenersi stretto il progetto
dell’Unione europea, migliorandolo un bel po’ e scommettendo ancora
sulla coesione al posto del conflitto, sulla reciproca fiducia
invece che sulla dichiarata diffidenza, e sul prevalere del diritto
e della libertà che da sole possono preparare un futuro meno
minaccioso. Soltanto una politica responsabile e meno appassionata
agli slogan del momento, o agli umori di singoli leader
narcisisticamente dionisiaci, può garantire tutto ciò. Ma certo,
nell’attuale temperie ci vuole molta immaginazione e, per noi
cristiani, una dose doppia di preghiera e di memoria.
(articolo
tratto dalla mailing-list Notizie Avventiste del
06/11/2019)
1989-2019: 30 anni dalla caduta del muro di Berlino
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